Partile transformate de “Eu” ale corpurilor astral, eteric si fizic se numesc Manas, Budhi si Atma. Atat cat a fost transformat de catre “Eu” din corpul astral, eteric si fizic, atata Manas, Budhi si Atma exista in om. Aceste parti prelucrate de catre “Eu” reprezinta partea constitutiva superioara a omului.
“Numai daca intre partile constitutive inferioare ale corpurilor astral, eteric si fizic, si partile constitutive ale spiritului, respectiv, Manas, Budhi, si Atma, se afla “Eul”, e posibila aceasta transformare a spiritului in cele trei corpuri. “Eul” trebuie sa stea intre ele. Si atunci partile constitutive superioare le pot prelucra pe cele inferioare.”
“In omul salbatic totul se petrece in virtutea unor lucruri care nu au legatura cu “Eul”. In omul cu gandire inalta totul se petrece in virtutea a ceea ce el a facut din corpul sau astral.”
“Noi oamenii avem capacitatea de a transforma, de a purifica si innobila nu numai corpul nostru astral, ci avem capacitatea mai inalta de a ne transforma si corpul eteric. In viata obisnuita, oamenii care parcurg o cale spirituala lucreaza la innobilarea treptata a corpului lor astral deja prin impulsurile obisnuite ale vietii, prin notiunile lor morale, prin reprezentarile intelectuale. Tot ceea ce invatam noi transforma corpul astral. […] Progresele facute de corpul astral le putem compara cu minutarul unui ceas, iar progresele facute de corpul eteric cu inaintarea acului orar.”
“Initierea spirituala consta in faptul ca omului i se pun la indemana mijloacele prin care poate sa-si transforme tot mai mult corpul eteric. […] Orice invatare intelectuala, tot ce omul isi poate insusi ca la scoala, nu e decat pregatire. Pentru cel ce se supune unei cai spiritual-stiintifice de educatie e mult mai important decat intreaga asimilare de continuturi intelectuale ca el sa transforme, in mod voit si constient, fie si o singura inclinatie a sa in alta, chiar daca nu e vorba decat de un gest al mainii. Transformarea unui asemenea gest poate avea mai multa valoare decat o cantitate oricat de mare de cunostinte teoretice insusite. De fapt, initierea consta in impulsuri care purifica si curata corpul eteric uman. Pe urma, in acei oameni care se inalta la curatarea si purificarea corpului fizic, aceste impulsuri merg mai departe, si acesta e lucrul suprem pe care il poate realiza omul in actuala sa viata.”
“Tocmai deoarece corpul fizic este partea constitutiva cea mai de jos trebuie folosite fortele cele mai puternice pentru a-l transforma pe acesta in forma sa originara, in forma spiritului pur. Purificarea acestui corp fizic incepe prin anumite metode de reglare a procesului respirator (Atma=respiratie). De aceea cand este transformat corpul, are loc autoeducarea spiritual-stiintifica pe treapata cea mai inalta.”
“Tot ceea ce conlucreaza in om este manifestare a spiritului, spirit intr-o anumita forma; pentru ca totul este spirit. […] Omul devine una cu Cosmosul prin faptul ca el isi transforma mai intai corpul astral, pe urma corpul eteric si, in sfarsit, corpul fizic. Aceasta este o cale absolut normala si legica a evolutiei umane, pe care au mers multi oameni, pe care, pana la un anumit punct, mergem cu totii deja acum si pe care vom merge toti in viitor.”
“Daca privim de pe pozitia spiritual-stiintifica lumea care se afala de jur imprejurul nostru, ni se arat ca ea este intr-o permanenta transformare, asa cum si din punct de vedere exterior natura ni se arata intr-o permanenta transformare. Vedem cum primavara floarea iese din samanta. Toamna, o vdem ofilindu-se, dar esenta e pastrata in samanta – ca sa reinvie in anul urmator. Tot astfel, stiinta spiritului ne va arata ca, intr-adevar, corpul e construit de catre spirit si ca esenta acestui spirit, cand corpul se descompune, se pastreaza ca samanta spirituala, ce reapare mereu si mereu.”
“Corpul se descompune, dar spiritul din el se pastreaza si reapare in forme mereu noi. Suntem condusi astfel spre legea pe care o numim legea starilor alternative din viata umana. Aici, omul traieste in corpul fizic, corpul eteric si corpul astral. Dar el mai are si o alta viata, care a existat inainte de aceasta viata si va exista dupa aceasta viata. La fel cum aici el traieste in aceste trei corpuri, acolo el traieste in lumea spirituala. Si de acolo isi aduce cu sine puterile care ii construiesc corpurile, care ii dau forma pe care el o are, chiar daca in spirit viata e altfel. Ni se arata ca omul duce o viata care alterneaza intre nastere si moarte : viata in corp, pe de o parte, si viata dintre moarte si o noua nastere, pana cand paseste spre o noua incarnare – viata in spiritual, pe de alta parte. Cel care traieste aici in corp si acolo in spirit este sufletul. Dar de fiecare data cand a trecut printr-o incarnare, omul a lucrat asupra corpului sau si, ca suflet, el ajunge, imbogatit cu roadele vietii pamantesti, inapoi, in tara spiritelor. Sufletul evolueaza, urca mereu mai sus. Astfel, ele este si mijlocitorul intre spirt si corp. Ajungem sa stim ca ceea ce se descompune, ceea ce se preface in praf si pulbere, este o metamorfoza a ceea ce constituie fiinta cea mai launtrica a sufletului, dupa cum stim ca toate cele temporare sunt forme a ceea ce e vesnic.”
“Prin faptul ca duce o existenta in timp, sufletul e legat de corpurile lui, daca putem spune astfel, e impletit in aceste corpuri, si ceea ce il atrage spre aceste corpuri este acea parte care constituie o piedica pentru viata curata, purificata, pe care omul o duce in spirit, intre moarte si o noua nastere. Ajungem sa intelegem treptat unde sunt piedicile sufletului, cand el se pregateste pentru noua nastere. Ajungem sa intelegem, de asemenea, ca dupa moarte sufletul trebuie sa se elibereze nu numai de corp – fiindca acest lucru il face deja moartea - , ci de inclinatia spre corp. Cu ajutorul conceptelor juste despre spirit, suflet si corp, vom afla care este soarta sufletului in pelerinajul din timpul vietii trupesti si din timpul vietii spirituale.”
Rudolf Steiner – Karma si Reincarnare
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu