Legile Kybalionului

1. Principiul Mentalismului

Totul este spirit. Universul este mental.

2. Principiul Corespondenţei

Cum e sus, asemeni este şi jos. Cum e jos, asemeni este si jos.

3. Principiul Vibraţiei

Totul se mişcă. Nimic nu stă. Totul vibrează.

4. Principiul Polarităţii

Totul este dublu. Totul are doi poli. Totul are perechea de opusi. Opuşi sunt identici in esenta, însă de ordin diferit. Extremele se intalnesc. Totul este si nu este in acelasi timp. Toate adevărurile sunt pe jumatate adevarate. Toate contrariile pot fi impacate.

5. Principiul Ritmului

Totul curge înăuntru sau în afară. Totul are propriul flux si reflux. Totul evoluează, apoi degenerează. Balansul pendulei se manifestă în tot. Măsura oscilaţiei la dreapta, este egală cu măsura oscilaţiei la stânga. Ritmul echilibreaza.

6. Principiul Cauzei şi Efectului

Orice cauză are efectul său şi reciproc. Totul se întâmplă conform legii. Intamplarea este doar un nume dat legii care nu a fost recunoscuta. Exista multe planuri cauzale, insa nimic nu poate eluda legea.

7. Principiul Genului

Genul se afla in toate. Totul isi are principiile sale masculin si feminin. Genul se manifestă în toate planurile.

---

Destre Hermes Trismegistul, Kybalion si Hermetica

“In Egiptul antic, un mare invatator spiritual a scris si a tinut prelegeri despre puterea pe care o are mintea de a crea si de a vindeca. Invataturile lui au fost atat de profunde si revolutionare, incat a fost asociat cu Hermes – zeul mesager la greci – si cu Thot – zeul egiptean al scrisului si misticismului. Acest invatator este numit de obicei “Hermes Trismegistul”, care inseama “de trei ori maret”.”

“Nimeni nu stie exact la care trei atribute face referire acest titlu. Oamenii de stiinta nu cad de acord asupra perioadei in care a trait Hermes Trismegistul, insa se crede ca ar fi fost contemporan cu Patriarhul Avram (i-a fost chiar si invatator). Altii sustin ca Hermes Trismegistul a trait pe timpul lui Moise. Exista o controversa asupra “Tablei de smarald” sau “Tabula Smaragdina” atat de des atribuita lui Hermes Trismegistul, care cuprinde celebra fraza “Cum e sus, asa e si jos.” ”

“Poate ca din cauza acestor controverse, invataturile lui Hermes Trismegistul au fost mereu invaluite de taina si mister. Principiile hermetice erau aratate doar acelora care trecusera prin initieri de purificare, de invatare si de faurire de aptitudini. La inceput, principiile hermetice au fost predate pe cale orala si in secret. Filozofia hermetica a fost incorporata in invataturile mistice ebraice si in ramura alexandriana a gnosticismului (o secta crestina mistica din vechime).”

“Cartile lui Hermes Trismegistul – care include “Corpus Hermeticum” si “Divine Pymander” – au fost traduse la inceput in greaca, iar apoi in araba si latina. Hermetismul si vlastarul sau, alchimia, erau subiecte populare in Evul Mediu si in Renastere (cam prin anii 800 pana in 1600). Printre fanii sai s-au numarat Sir Isaac Newton si Carl Jung.”

“In evul mediu, hermeticii studiau in secret, intrucat era periculos sa scrii sau sa vorbesti despre orice principiu spiritual care nu facea parte din religiile dominante. Daca indrazneau sa faca acest lucru, riscau sa fie declarati eretici sau vrajitoare si sa fie ucisi. Termenul “inchis ermetic” provine de la aceasta izolare absoluta care inconjoara hermetismul.”

“Termenul Kybalion se refera la traditiile de invatare orala ale principiilor hermetice, care au fost predate sub forma de axiome sau fraze si care apoi au fost explicate si detaliate de catre hermetici initiati. Acestia memorau axiomele si le predau pe cale orala. Ele nu au existat sub forma scrisa pana in 1908, cand trei hermetici s-au decis sa le publice, alaturi de interpretarile oferite de ei. Cartea care a rezultat “Kybalion”, a fost scrisa de catre cei trei invatatori hermetici anonimi – care isi spuneau cei trei initiati – sub forma de ghid, in care erau prezentate principiile pe care le-au invatat din traditiile orale. Identitatea acestor trei autori, precum si semnificatia criptica a termenului Kybalion sunt inconjurate de multe speculatii si controverse.”

“Hermetica, atribuita lui Hermes Trismegitus, se intinde pe 42 de volume. Majoritate specialistilor considera astazi (N.B.: anul 2007) ca textul are o origine egipteana. Hermetica se remarca prin toleranta fata de alte traditii, toleranta datorata in parte ideii ca toate traditiile au la baza aceiasi zei ai planetelor si deschid in mod similar calea catre aceeasi lume spirituala.”

Doreen Virtue – Magia divina. Cele sapte secrete sacre ale materializarii.

Jonathan Black – Istoria secreta a lumii

---

“Buzele intelepciunii sunt pecetluite, dar nu si pentru auzul Intelegerii.”

“Acolo unde se aseaza pasii Maestrului, urechile acelora ce sunt gata sa-i auda Invatatura se deschid larg. Cand urechile elevului sunt pregatite sa auda, apar si buzele care sa le umple de Intelepciune.”

“In momentul in care elevul va fi pregatit ca sa primeasca adevarul, aceasta carte ii va aparea. Asa este Legea. Principiul hermetic al cauzei si efectului, asa cum este infatisat in Legea atractiei, va atrage aceste invataturi spre oricine este gata ca sa le primeasca. Asa sa fie.”

“Mintea (la fel ca si metalele si elementele) poate fi transmutata de la o stare la alta; de la un grad la altul; de la un stadiu la altul; de la un pol la altul; de la o vibratie la alta. Adevarata transmutare hermetica este o arta mentala.”

“Totul creeaza in Mintea sa infinita nenumarate Universuri, ce exista de eoni de timp – si totusi, pentru Intreg, creatia, evolutia, declinul si moartea unui milion de Universuri se petrece intr-o clipita.”

“Mintea Infinita a Totului este pantecele Universurilor.”

KYBALION

---

Vom vedea cum toate principiile hermetice vor pava drumul fizicii cuantice de la inceputuri pana in zilele noastre. Dualitatea, simetria au revolutionat in anul 1995 teoria stringurilor asa cum principiul corespondentei, al vibratiei, al polaritatii si ritmului cat si principiul cauzei si efectului sunt intalnite la tot pasul in mecanica cuantica si teoria stringurilor. Conceptul de universuri multiple cat si acela ca la nastere universul nostru se poate sa fi fost in-format de un alt univers sau de universuri care au existat inaintea lui, au aparut in stiinta actuala odata cu cercetarile in domeniul teoriei unificate / teoria tuturor lucrurilor.

Barbatul si femeia

 

 

 

de Victor Hugo

Barbatul este cea mai elevata dintre creaturi. Femeia este cel mai sublim ideal.
Dumnezeu a facut pentru barbat un tron, pentru femeie un altar.
Tronul exalta, altarul sfinteste.

Barbatul este creierul, femeia este inima.
Creierul primeste lumina, inima primeste iubire. Lumina fecundeaza, iubirea reinvie.

Barbatul este puternic prin ratiune, femeia este invincibila prin lacrimi.
Ratiunea convinge, lacrimile induioseaza sufletul.

Barbatul este capabil de eroism, femeia - de orice sacrificiu.
Eroismul innobileaza, sacrificiul aduce sublimul.

Barbatul are suprematia, femeia are intuitia.
Suprematia semnifica forta, intuitia reprezinta dreptatea.

Barbatul este un geniu, femeia este un inger.
Geniul este incomensurabil, ingerul este inefabil.

Aspiratia barbatului este catre gloria suprema, aspiratia femei este indreptata catre virtutea desavarsita.
Gloria face totul maret, virtutea face totul divin.

Barbatul este un cod, femeia este evanghelia.
Codul corijeaza, evanghelia ne face perfecti.

Barbatul gandeste, femeia intuieste.
A gandi inseamna a avea creier superior.
A intui, simtind inseamna a avea in frunte o aureola.

Barbatul este un ocean, femeia este un lac.
Oceanul are o perla care il impodobeste, lacul, poezia care-l lumineaza.

Barbatul este un vultur care zboara, femeia - o privighetoare ce canta.
A zbura inseamna a domina spatiul, a canta inseamna a cuceri sufletul.

Barbatul este un templu, femeia este sanctuarul.
In fata templului ne descoperim, in fata sanctuarului ingenunchem.

Barbatul este plasat acolo unde se sfarseste pamantul, femeia acolo unde incepe cerul.

Universul Elegant

"Exista doi piloni fundamentali pe care se bazeaza fizica moderna."

"Unul este teoria generala a relativitatii a lui Einstein, care ofera cadrul teoretic de intelegere a universului la cea mai mare scara de dimensiuni : stele, galaxii, roiuri de galaxii si dincolo de ele, in imensitatea intregului univers."

"Celalalt este mecanica cuantica, care ofera cadrul teoretic de intelegere a universului la scara cea mai mica : de la molecule, atomi, pana la particulele subatomice, cum ar fi electronii si cuarci (quark/quarc/cuarc)."

"Insa aceste sisteme teoretice duc inexorabil la o concluzie tulburatoare : in actuala lor formulare, teoria generala a relativitatii si mecanica cuantica nu pot fi amandoua corecte. Cele doua teorii care stau la baza progresului fantastic facut in fizica in ultima suta de ani – progres datorita caruia s-a explicat expansiunea universului si structura fundamentala a materiei - sunt reciproc incompatibile."

"Fizicienii studiaza obiecte care sunt fie mici si usoare (ca atomii si constituientii lor), fie mari si grele (ca stelele si galaxiile), nu pe amandoua! Asta inseamna ca ei au nevoie fie numai de mecanica cuantica, fie numai de teoria generala a relativitatii, asa ca pot ignora dupa o privire fugara, nepotrivirea alarmanta dintre ele. Acest mod de abordare al ultimilor 50 de ani poate fi considerat destul de apropiat de ignoranta."

"Universul insa se poate afla in conditii extreme. In centrul gaurilor negre, o masa enorma este strivita pana la o dimensiune minuscula. In momentul marii explozii, intregul univers a erupt dintr-un graunte microscopic a carui dimensiune face ca firul de nisip sa para colosal."

"Atunci cand se combina ecuatiile teoriei generale a relativitatii cu cele ale mecanicii cuantice, acestea incep sa se scuture, sa se zgaltaie si sa pufaie ca un automobil turat la maxim. Cu alte cuvinte, intrebari bine puse primesc raspunsuri fara sens din amalgamul nefericit al acestor doua teorii."

"E cu putinta ca universul sa fie divizat la cel mai profund nivel, necesitand un anumit set de legi pentru obiectele mici si un cu totul alt set pentru obiectele mari? Teoria supercorzilor (corzilor/stringurilor), o nou venita in comparatie cu venerabilele edificii reprezentate de mecanica cuantica si teoria generala a relativitatii, ne raspunde printr-un "NU" hotarat. De fapt, teoria supercorzilor ne demonstreaza si mai multe : in acest nou cadru, relativitatea generala si mecanica cuantica au nevoie una de cealalta pentru ca teoria sa aiba sens. Conform teoriei supercorzilor acest mariaj dintre cele doua teorii, nu e numai fericit, ci si inevitabil."

"Timp de 30 de ani Einstein a cautat o teorie unificatoare care sa intreteasa toate legile naturii si constituientii ei materiali, formand o singura tapiserie teoretica. Teoria corzilor poate arata ca toate lucrurile minunate care se petrec in univers – de la dansul frenetic al cuarcilor subatomici pana la valsul maiestuos al rotirii pe orbita a stelelor binare, de la bulgarele de foc primordial al marii explozii pana la impunatoarea rotatie a galaxiilor ceresti – toate sunt reflexii ale unui singur principiu fizic maret, ale unei singure ecuatii supreme."

"Cei mai multi dintre noi luam drept evident faptul ca universul nostru are trei dimensiuni spatiale. Acest lucru nu e insa adevarat conform teoriei corzilor, care sustine ca universul nostru are mult mai multe dimensiuni decat ni se pare noua – dimensiuni care sunt strans infasurate in faldurile texturii cosmosului."

"Teoria corzilor este intr-adevar povestea spatiului si timpului de la Einstein incoace."

Brian Greene – Universul elegant

"Universul elegant" este prima carte tradusa in limba romana care ofera prezentare sistematica, limpede a teoriei corzilor. Brian Greene este profesor la Universitatea Columbia din SUA. Contributiile sale in domeniul teoriei corzilor si cosmosului il aseaza in randul celor mai importanti fizicieni teoreticieni ai zilelor noastre. Cartea a fost nominalizata la premiul Pulitzer.

Noi si stiinta

"În esenţă, „teoria corzilor, sau a stringurilor” este un mod de a vedea „cărămizile” de materie şi energie, într-un fel care ar putea să clarifice dilema care îi bântuie pe oamenii de ştiinţă de decenii încoace : anume, că nu se poate ca amândouă ramurile fizicii să fie adevărate.

Asta nu este fizica pe care am învăţat-o cu toţii la şcoală, ci una care sprijină şi observă viaţa, spiritualitatea, planurile paralele ale existenţei. Să aruncăm o privire.

La urma urmei, fizica este cea care defineşte universul fizic în care trăim. Fizica se referă la obiectele din acest univers, la forţele care le ţin laolaltă şi la secretele care fac mecanismul să funcţioneze. Fizica se mai referă şi la extreme. La un capăt al scalei, principiile bizare ale „mecanicii cuantice” descriu şi estimează comportamentul a ceea ce este foarte, foarte mic : atomii şi părţile lor componente.

La cealaltă extremă, cele două teorii ale relativităţii ale lui Einstein se ocupă de vastitatea universului în sine, de viteza luminii şi de deformarea spaţiului-timp de către corpuri masive, cum ar fi stelele, galaxiile şi găurile negre.

Dincolo de frumuseţea lor abstractă, ambele teorii s-au dovedit a fi instrumente foarte puternice. Mecanica cuantică a dus la dezvoltarea chip-urilor de calculatoare.

Relativitatea le-a dat cosmologilor instrumentele necesare ca să explice tot felul de activităţi ciudate care se petrec în imensitatea universului.

Problema, spun ei, este că, dacă fizica cuantică este adevărată, atunci relativitatea trebuie să fie falsă şi invers.

Când încerci să aplici regulile ce guvernează un tărâm pe regulile ce îl guvernează pe celălalt, ele nu mai func-ţionează. Mecanica cuantică sugerează că, la nivel subatomic, unde materia şi energia nu mai sunt entităţi separate, universul este atât de haotic şi de imprevizibil, încât el este denumit „spumă cuantică”.

Pe de altă parte, relativitatea funcţionează doar într-un univers perfect neted şi extrem de previzibil. Vreme de decenii, fizicienii au căutat un mod de a unifica aceste două teorii puternice într-o singură Teorie a Totului. Acum se pare că au reuşit - prin Teoria Corzilor.

Conform acestui concept, cele mai mici „lucruri” din univers nu sunt particulele subatomice despre care am auzit cu toţii - protonii, neutronii şi electronii - şi nici măcar particulele şi mai mici, cu care lucrează de obicei specialiştii în fizică nucleară - quarkul, leptonul, neutrino (care, dacă mă întrebaţi pe mine, sună ca numele unei mărci de cereale pen- tru micul dejun) şi aşa mai departe. Se pare că cele mai elementare particule din univers, de fapt, nu sunt deloc particule. Cea mai bună descriere a lor este că sunt nişte bucle de „coardă”, care vibrează la anumite frecvenţe.

Aceste frecvenţe vibraţionale determină „identitatea” corzii - şi implicit genul de particulă din care ea va face parte : un quark care face parte dintr-un atom, care, la rândul lui, face parte dintr-o moleculă de materie, sau o particulă care, în final, va deveni un foton de energie electromagnetică. Totul depinde de frecvenţa vibraţiei.

Percepută de la acest nivel, „spuma cuantică” nu mai pare atât de iremediabil haotică. Bine, asta îi mulţumeşte pe fizicieni, însă cu noi cum rămâne? Ce înseamnă Teoria Corzilor, pentru noi?

Probabil că deja v-aţi năpustit să trageţi concluzii: Teoria Corzilor sugerează că forma si conţinutul întregului univers este determinată de frecventele vibraţionale din inima fiecărui atom, a fiecărei particule. Acest concept coroborează ideea că, până la urmă, nu este nici o diferenţă între materie şi energie. Totul este una şi totul este ca un fel de muzică. Vă sună cunoscut? Conceptul acesta a fost deja înţeles de mistici şi de alte persoane de spiritualitate înaltă, cu secole în urmă.

Dar asta nu e totul. La nivelul minuscul al Teoriei Corzilor - un domeniu atât de mic, încât poate fi descris doar prin formule matematice extrem de complexe - universul nu este construcţia cvadri-dimensională pe care suntem obişnuiţi să o percepem noi, oamenii si în care suntem obişnuiţi să trăim. Oamenii funcţionează într-o lume definită prin înălţime, adâncime, lăţime si timp. Asta e tot ce ştim.

Dar asta nu e tot ce este - nici pe departe. Până acum, fizicienii care lucrează cu teoria corzilor postulează că aceste corzi există peste tot, în 7 pană la 11 dimensiuni diferite în acelaşi timp. Intr-un târziu, vor identifica şi o a douăsprezecea dimensiune - unii spun deja că există mai multe.

La celălalt capăt al scalei cosmice, oamenii de ştiinţă au acum dovada că unele particule nu numai că nu respectă „limita de viteză cosmică” a lui Einstein - viteza luminii - dar o şi depăşesc, cu mult.

Deci, ce înseamnă toate astea pentru noi, la scară omenească? In primul rând, ele ne arată cât de mult mai au de învăţat oamenii de ştiinţă. Pe de altă parte, acum ştim că mai există şi alte dimensiuni. Puneţi asta laolaltă cu natura instabilă şi imprevizibilă a acestui univers - conform mecanicii cuantice - si veţi obţine suportul ştiinţific pe care se sprijină nu numai conceptul de dimensiuni multiple, dar şi acela de universuri multiple - în cazul acesta, universuri paralele – şi anume, aşa-numita interpretare a Lumilor Multiple. Poate că există un număr infinit de astfel de universuri, care sunt, toate, conectate cu al nostru, la nivelul corzilor.

În sensul unei concluzii logice, asta ne spune că locul în care vă aflaţi acum, în vreme ce citiţi aceste randuri, există într-un număr infinit de variaţiuni, care au loc toate în acelaşi timp. Intr-unul din aceste universuri, staţi singur. În altul, încăperea este absolut goală, într-un altul, are loc o petrecere. Cu alte cuvinte, toate lucrurile sunt... nu numai posibile, dar şi probabile, într-un univers alternativ.

Până acum, cei mai mulţi dintre noi am fost conştienţi de singurul univers pe care îl ocupăm. Acum, prin noile frecvenţe de reconectare, putem să interacţionăm cu alte planuri, sau cu alte dimensiuni... la nivel conştient.

Aceasta este trecerea noastră de la fiinţe omeneşti cu cinci simţuri, la ceea ce Gary Zukav numeşte fiinţe omeneşti cu multisenzoriale sau ceea ce eu numesc fiinţe omeneşti trans-senzoriale sau transcendent-senzoriale. Astfel putem să trecem dincolo, să transcendem cele cinci simţuri de bază pe care le avem."

Eric Pearl - Reconectarea

Dr. Eric Pearl este chiropractician si profeseaza in SUA. Cartea "Reconectarea" este povestea vietii lui, este scrisa intr-o maniera plina de umor si descrie drumul plin de peripetii - haioase, neobisnuite dar revelatoare - pe care l-a parcurs in cautarea raspunsurilor la intrebarile care nu-i dadeau pace. Cand natura te inzestreaza cu un ADN cu trei catene in loc de doua, probabil se simte datoare sa-ti dea ca bonus un sac de umor ca sa poti sa faci fata marii provocari.

Regasirile (II)

“Exista si regasiri karmice negative, in care intr-o viata anterioara cei doi au stabilit relatii deficitare, creandu-si datorii karmice. Deseori in ciuda faptului ca relatia este delicata, nefericita, cuplul rezista multi ani. Motivul acestei situatii este in general karmic. Aceste persoane au de trait experiente-proba impreuna, incercari si conturi de reglat.”

“Cand sunteti de acord sa va casatoriti cu cineva, spuneti “Da” lectiilor karmice ale persoanei respective. Sunteti de acord sa va asumati datoria karmica a acsteia, […] va asumati problemele, datoriile, grijile, poverile, greselile si karma acelei persoane! Aceste tipuri de casatorie sunt adesea frustrante, presarate cu dificultati si dezamagiri. Daca decid amandoi sa lucreze continuu la relatia lor si sa creeze mediul unui camin iubitor, sotul si sotia genereaza o karma pozitiva. Multe dintre aceste uniuni ofera sufletelor modalitatea de a echilibra karma vietilor anterioare. Daca aveti o casatorie karmica negativa, simtiti ca nu va puteti parasi partenerul nici macar atunci cand lucrurile merg cum nu se poate mai rau, daca sunteti genul de persoana care se straduieste sa reziste cand apar dificultati de tot felul, acest lucru se poate datora unui sentiment coplesitor de vinovatie sau responsabilitate. De cele mai multe ori, cea mai dificila karma cu care ne confruntam implica persoana cu care ne casatorim. Ziua in care spunem “da” poate da tonul unei intregi vieti daca decidem sa ramanem impreuna pana la sfarsitul vietii.”

“In cazul regasirilor karmice negative, este aberant si chiar periculos pentru evolutia spirituala a persoanelor respective sa ramana casatorite toata viata (la propriu, aberant inseamna sa te indepartezi de la propria cale). Intalnirile karmice negative exista pentru a va ajuta sa cresteti spiritual, rezolvand anumite probleme relationale. Dar in epoca noasta, cand planurile emotional si sentimental sunt atat de perturbate la nivel planetar, este dificil de rezolvat o karma sentimentala, si cei mai multi esueaza. In acest caz, cel mai intelept este separarea. La capatul catorva ani de convietuire sau casatorie (in general 7, 9, 14 sau 18, reprezentand ciclurile majore), daca karma negativa nu va fi rezolvata (ceea ce va fi usor de judecat dupa intelegerea ce exista intre parteneri), va fi mai bine ca cei doi sa se separe/divorteze. Adesea, dupa ani de convietuire, cele doua persoane au evoluat in directii total diferite, iar ramanerea impreuna ii blocheaza pe amandoi.

Nimeni nu e obligat sa traiasca cu cineva anume. Fiecare om trebuie sa evolueze, singurul scop este evolutia si daca va gasiti intr-o situatie care va impiedica evolutia, va trebui sa o schimbati. Fiecare are mai multe ocazii de regasiri karmice pozitive sau negative in epoca actuala, in care intalnirile se produc mai des decat in secolul trecut. A te bloca pe o singura relatie proasta/dificila/negativa reprezinta o grava eroare de judecata, o mare greseala.”

“O persoana evoluata incearca sa sesizeze importanta fiecarei relatii, cu scopul de a se educa cat mai mult posibil (si de a-l ajuta si pe celalalt sa creasca) si de a trai relatii armonioase, in cazul regasirilor pozitive, avand grija sa-si rezolve cat mai bine problemele karmice in cazul regasirilor negative, pentru a nu-si bloca evolutia.”

“Nici o relatie nu inseamna pierdere de vreme. Cele mai frustrante relatii sunt cele care contribuie cel mai mult la evolutia noastra. Invatam din experienta. Dar e imperios necesar sa invatam! Oamenii invata mai mult din crize si suferinte decat din succese si bucurii, dar nu este indicat sa se continue o relatie proasta sau plina de abuzuri (de orice fel). Daca avem o relatie negativa, ar trebui sa o privim ca pe o experienta de invatare si sa mergem mai departe. Mai presus de toate cred ca primim in primul rand ceea ce ne trebuie pentru evolutia sufletelor noastre si, da, pentru anumite persoane asta inseamna o lectie dificila. De dragul propriei evolutii si al fericirii depline, in cele din urma, trebuie sa se puna capat relatiei.”

“Karma cauta sa se exprime prin intermediul unui ansamblu de experiente similare care se manifesta pe o perioada de catva ani. Incepem o relatie pentru ca gasim inconstient la celalalt individ cava care ne poate ajuta sa rezolvam o problema karmica. Cu alte cuvinte atragem pe cei de care avem nevoie, in momentul in care suntem pregatiti sa intelegem un anumit lucru.”

“Cel mai bun lucru pe care il puteti face pentru a imbunatati o relatie este sa va rezolvati proprile probleme. Trebuie sa fiti sanatos pentru a putea atrage spre dumneavoastra o relatie sanatoasa, altfel veti atrage in continuare parteneri care au probleme serioasa si care constituie asadar provocari. Daca va place de dumneavoastra, le veti placea si altora. Daca va acceptati pe dumneavoastra insiva, veti atrage si acceptarea altora. Trebuie neaparat sa ne rezolvam propriile probleme pentru ca apoi se se materializeze o relatie sanatoasa cu cineva. O modalitate de a deveni mai impliniti din punct de vedere sufletesc este sa intelegeti adevaratul sens al motivului pentru care existati si sa cunoasteti scopul vietii dumneavoastra. Odata implinit, nu veti mai avea nevoie de un partener care sa va implineasca si, prin urmare, veti accepta, alege si atrage spre dumneavoastradoar persoane sanatoase.”

“Regasirile karmice se prezinta in anumite forme (nu trebuie sa implice neaparat aspecte romantice) : iubire, prietenie, relatii parinte-copil, sot-sotie, profesor-elev, frate-sora, colaborari profesionale sau asociative, etc.”

             

Shirley MacLaine – Camino. O calatorie a spiritului.

Rudolf Steiner – Memoria Cosmica

Rudorf Steiner – Karma si reincarnare

Maria Shaw – Cum iti gasesti sufletul pereche

Regasirile (I)

         

"Trouble is part of your life, and if you don’t share it,

you don’t  give the person who loves you a chance to love you enough."

 Dinah Shore

“O floare de colt, poate prospera numai in ambianta la care e adaptata. Iar omul poate prospera numai in mediul care e pe masura lui. Fiecare fiinta se potriveste cu mediul in care traieste, nimic nu e intamplator. Noi, ca oameni, suntem chemati intotdeauna sa-l ajutam pe omul celalalt de a-si trai karma in mod just. Nu intelege nimic despre karma cel ce crede ca trebuie sa-l lasam pe celalalt in seama karmei sale. Trebuie sa consideram ca este de datoria noastra sa ajutam un alt om. Tot ceea ce facem spre a-l ajuta pe celalalt sa-si suporte si sa-si invinga karma nu este doar un ajutor pentru celalalt, ci ne ajuta si pe noi. Dar ceea ce facem pentru noi insine, de exemplu, pentru a progresa repede, de regula nu ne va ajuta prea mult. Pentru un om poate fi rodnic numai ceea ce face el pentru altii. Noua insine nu ne putem face prea mult bine. Daca ajutam un alt om sa-si invinga karma, vom avea cele mai bune rezultate, fiindca ceea ce facem pentru altii e un castig pentru omenire. Pentru noi insine nu putem face nimic, ci altii, la randul lor trebuie sa faca ceva pentu noi. De accea trebuie sa-i lasam si sa concepem in sensul cel mai inalt empatia cu alti oameni.”

“Vom numi suflete gemene acele suflete ce au fost impreuna de mai multe ori si fiecare serveste calatoriei celuilalt inapoi catre originea divina. Sufletele gemene deseori cauta reunirea, in asa fel incat unul sau altul sa-l poata servi pe celalalt.”

“O persoana cu care avem o relatie nu este neaparat un suflet geaman. In vietile anterioare am stabilit legaturi cu multi oameni. Dar nici o legatura cu adevarat importanta pentru noi nu poate fi “neutra”. Este fie pozitiva fie negativa. Fiti recunoscatori indeosebi pentru cele care constituie provocari, deoarece aveti oportunitatea ca, prin ele, sa eliberati o karma impovarata.”

“Toate relatiile importante sunt de natura karmica. Asta inseamna ca doua persoane care traiesc aceasta relatie au un trecut in comun anteior acestei existente, ele au experimentat deja alte relatii impreuna. Aceste regasiri karmice prezinta mai multe beneficii sau inconveniente, au avantaje si dezavantaje dupa cum legatura este preponderent pozitiva sau negativa.”

Puteti sa recunoasteti regasirile karmice.

“Cele care sunt preponderent pozitive se manifesta printr-o simpatie spontana reciproca de la prima intalnire. Rezulta o prietenie sau o iubire care se dezvolta foarte rapid, dar, desi este intensa, rareori genereaza o relatie durabila.”

“Intalnirea intre doua suflete gemene (doua entitati care s-au cunoscut si iubit in alte vieti si care au o legatura karmica preponderent pozitiva) se manifesta printr-un sentiment de recunoastere, prin sentimentul ca s-au mai cunoscut, prin faptul ca exista o buna intelegere din primele momente ale intalnirii si pot comunica usor, printr-o mare atractie fizica, intelectuala si sentimentala, prin senzatia de a iubi acelasi tip de ambianta si senzatia unei perfecte intelegeri reciproce, aceasta intalnire va fi profitabila pentru evolutia celor doua persoane.”

“Scopul sufletelor gemene este de a se ajuta reciproc in evolutia lor, de aceea ele trebuie sa stie ce pot realiza impreuna. Sufletele gemene sunt pe aceeasi lungime de unda si vor invata mult impreuna despre relatiile umane, se vor motiva una pe alta si se vor regenera reciproc. Intalnirea cu un astfel de suflet este un privilegiu, o sansa care nu trebuie irosita.”

“Cum le recunoastem? Sufletele gemene se gasesc reciproc pentru ca lucreaza la acelasi tip de karma pe durata unei vieti. Un suflet este atras de ceea cei lipseste sau de ceea ce ii trebuie pentru a-si implini misiunea. Pe cai spirituale sufletele sunt sunt atrase unele de celelalte pentru ca simt o legatura puternica. Fiecare doreste ce are celalalt, pentru a se implini si pentru a deveni un intreg. Cand va veti intalni sufletul geaman veti sti. Se va intampla atunci cand soseste momentul potrivit pentru ca, impreuna, sa creati sau sa indepliniti o karma minunata. Sentimentul nu este cel de pasiune sau de obsesie, ci de pace, de implinire. Simt ca s-au intors acasa. Iubirea neconditionata este un bun indiciu al unui suflet geaman.”

“Suntem dornici sa ne invatam lectiile si trebuie asadar sa fim impreuna. Aveti incredere in intuitia dumneavoastra, nu va va dezamagi. Aveti incredere in sentimentele pe care vi le inspira o anumita persoana. Sufletul dumneavoastra nu se va insela. Se prea poate ca mintea dvs sa-i joace feste inimii, dar sufletul nu minte. Daca stiti ca ceva este adevarat, veti simti o emotie coplesitoare. Daca ceva sau cineva va afecteaza in intr-un mod atat de puternic si pozitiv, acesta este adevarul. Adevarul confera energie pozitiva emotiilor noastre. Cineva care declanseaza aceste emotii in inima dvs s-ar putea dovedi a fi un suflet geaman.”

“Rareori in cursul unei vietii nu intalnim nici macar un suflet geaman. Ceea ce nu este un lucru rau. Sufletele lor aleg pur si simplu sa treaca prin viata singure, aceasta este karma lor. Unele persoane intalnesc mai multe suflete gemene intr-o viata.”

Shirley MacLaine – Camino. O calatorie a spiritului.

Rudolf Steiner – Memoria Cosmica

Rudorf Steiner – Karma si reincarnare

Maria Shaw – Cum iti gasesti sufletul pereche

Legile vietii umane - Legea Karmei (II)

“Legea karmei spune ca destinul nostru, ceea ce noi traim in viata, nu este fara cauza, ca faptele noastre, trairile si experientele noastre, suferintele si bucuriile noastre dintr-o viata depind de vietile anterioare, ca noi insine ne-am faurit, in vietile trecute, destinul nostru. Si, prin felul in care traim azi, ne cream cauzele pentru destinul care ne va ajunge cand ne vom reincarna.”

“Legea Karmei spune despre spirit exact acelasi lucru pe care legea cauzei si efectului, legea cauzalitatii, il spune despre fenomenele exterioare fizice. Cand vedem niste fenomene sufletesti, trebuie sa intrebam, exact la fel, care sunt cauzele spirituale. Ceea ce numim destin uman e cuprins in intrebarea : De ce se intampla un lucru sau altul? In fata acestei intrebari, intreaga stiinta exterioara sta cu totul descumpanita, fiindca nu stie sa aplice legea ei, legea cauzei si efectului, la fenomenele spirituale.”

“Fiecare fapta pe care eu o savarsesc il influenteaza pe omul spiritual din mine, il schimba pe omul spiritual din mine. Legea pe care amprenta morala a unei fapte trebuie sa aiba neaparat un efect, e legea karmei.”

“Dar, nu putem vorbi de karma atunci cand, pur si simplu, un efect este in legatura cu o cauza. Notiunea de karma nu poate fi conceputa fara producerea unui efect care sa se intoarca asupra lucrului sau fiintei ce face sa apara acel efect.

Avem voie sa vorbim de o karma numai atunci cand efectul se intoarce asupra aceleiasi fiinte sau cand ea a ramas, cel putin intr-un anumit sens, neschimbata.

Intre cauza si efect trebuie sa existe ceva care se sustrage constiintei imediate a cuiva, in timp ce declanseaza cauza, in asa fel incat legatura dintre cauza si efect exista, fara ca ea sa fi fost in intentia fiintei respective.

Apartine, asadar, kamei faptul ca legatura intre cauza si efect trebuie sa fie legica, aflandu-se dincolo de ceea ce a intentionat direct fiinta implicata.”

Rudolf Steiner – Memoria Cosmica

Rudolf Steiner – Karma si Reincarnare

Legile vietii umane - Metempsihoza (I)

“Când natura umană a îmbrăcat pe Pământ forma sa actuală, ea se afla situată între iubire şi cunoaştere. Ca urmare a dezvoltării fizice, umanitatea progresează din generaţie în generaţie, formează noi popoare şi noi rase; prin dezvoltarea sa interioară, fiecare om în parte merge către o viaţă interioară tot mai perfectă; oamenii devin savanţi, înţelepţi, artişti, ingineri etc. Omenirea fizică progresează din rasă în rasă, fiecare rasă transmiţând celorlalte, graţie dezvoltării fizice, capacitatea de percepţie prin intermediul simţurilor. În acest domeniu, domină legea eredităţii. Copiii poartă în ei caracterele fizice ale părinţilor. Dar există şi o perfecţionare de natură spirituală şi sufletească; aceasta nu se poate realiza decât prin evoluţia sufletului însuşi. Cu aceasta am ajuns la legea dezvoltării sufletului în sânul existenţei terestre. Această dezvoltare este legată de legea şi taina naşterii şi a morţii.”

“Daca facem abstractie de alcatuirea mai subtila a omului, putem spune ca entitatea umana se compune din cele trei parti : corp, suflet si spirit. Dar o studiere a acestor trei parti de entitati umane duce la marile legi ale vietii umane, la niste legi ale sufletului si spiritului, exact la fel cum studierea lumii exterioare ne duce la legile vietii fizice. Stiinta vietii noastre uzuale cunoaste numai legile vietii fizice. Ea nu stie sa spuna nimic despre legile vietii sufletesti si spirituale din regiunile superioare. Dar in aceste regiuni superioare exista, exact la fel, niste legi, si legile vietii sufletesti si spirituale sunt pentru om, neindoielnic, si mai importante si pline de sens decat ceea ce are loc in exterior, in spatiul fizic. Dar inalta menire a omului, intelegerea destinului nostru, intelegerea motivului pentru care noi ne aflam in corpul fizic, ce sens are viata, raspunsul la toate aceste intrebari poate fi gasit numai si numai in regiunile superioare ale vietii spirituale.”

“Studierea vietii sufletesti dezvaluie marea lege fundamentala a acesteia, legea evolutiei in domeniul sufletesc, legea reincarnarii. Iar studierea vietii spirituale ne dezvaluie legea cauzei si efectului din viata spirituala, legea pe care in lumea fizica o cunoastem cu exactitate, aceea ca fiecare fapt isi are cauza lui. Fiecare fapt al vietii spirituale isi are cauza lui si trebuie sa-si aiba cauza lui, iar aceasta lege din viata spirituala se numeste legea karmei.”

“Legea reincarnarii sau a reintruparii consta in faptul viata omului decurge intr-un intreg numar de repetari, care, in orice caz, au avut un inceput si vor avea, candva, un sfarsit. Omul a intrat in aceasta lege a reintruparii venind din alte stari ale vietii si el va depasi candva aceasta lege spre a trece la alte faze ale evolutiei sale.”

“Noi trebuie sa ne explicam deosebirile dintre indivizii umani, si nu le putem explica altfel decat daca introducem in sfera vietii sufletesti aceeasi notiune de evolutie pe care o avem in fizic. Daca descriem un om ca specie, il descriem asa cum descriem specia leilor, sau a tigrilor, a felinelor. La regnul animal se vorbeste de o evolutie a genului si a speciilor, la om trebuie sa pornim de la individ. Individualul din om este o specie in sine. Fiecare din noi are o viata sufleteasca  a lui si ea se exprima prin ceea ce numim simpatiile sau antipatiile noastre propriu-zise, caracterul nostru, ceea ce recunoastem drept felul nostru propriu de a ne trai viata. Tot ceea ce numim temperamentul unui om si caracterul sau, numai in om pot fi considerate individuale. Este imposibil sa se vorbeasca de transmiterea unor insusiri sufletesti de la stramosi la urmasi in acelasi sens in care vorbim fizic de ereditate. Tot ce are legatura cu corpul fizic poate fi subsumat, conform cu dezvoltarea sa, notiunii de ereditate, dar nu si ceea ce tine de viata sufletesca interioara.”

“Daca omul, ca fiinta sufleteasca, e propria sa specie, atunci complicatele insusiri sufletesti care ne ies in intampinare la o fiinta sau alta nu trebuie explicate recurgandu-se la stramosi sai fizici, ele trebuie cautate in alte cauze, din trecut, care au existat in alta parte, nu la stramosi. Invidualitatea nu poate fi dedusa de la un om la alt om, ci numai de la insusi omul respectiv, fiindca omul este individul propriei sale specii, de aceea el poate fi dedus numai din sine insusi.”

“In lumea exterioara nu ne vine in intampinare nimic, daca nu suntem inruditi cu lucrul respectiv, cu fiinta respectiva sau cu forta respectiva din lumea exterioara, daca nu purtam in noi insine ceva inrudit cu ele. Tot astfel, poate cerceta sufletul numai acela care cauta in afara sinelui său ceva ce a trait, ce a aflat in el insusi. Omul observa din misterele celorlalte suflete numai atat cat a devenit realitate in el insusi.”

Rudolf Steiner – Memoria Cosmica

Rudolf Steiner – Karma si Reincarnare

CINE MOARE ?

de Pablo Neruda

Moare cate putin cine se transforma in sclavul obisnuintei,

urmand in fiecare zi aceleasi traiectorii;

cine nu-si schimba existenta;

cine nu risca sa construiasca ceva nou;

cine nu vorbeste cu oamenii pe care nu-i cunoaste.

Moare cate putin cine-si face din televiziune un guru.
Moare cate putin cine evita pasiunea,

cine prefera negrul pe alb si punctele pe "i" in locul unui vartej de emotii,

acele emotii care invata ochii sa staluceasca,
oftatul sa surada si care elibereaza sentimentele inimii.

Moare cate putin cine nu pleaca atunci cand este nefericit in lucrul sau;

cine nu risca certul pentru incert pentru a-si indeplini un vis;

cine nu-si permite macar o data in viata sa nu asculte sfaturile "responsabile".

Moare cate putin cine nu calatoreste;

cine nu citeste; cine nu asculta muzica;

cine nu cauta harul din el insusi.

Moare cate putin cine-si distruge dragostea;

cine nu se lasa ajutat.

Moare cate putin cine-si petrece zilele plangandu-si de mila si
detestand ploaia care nu mai inceteaza.

Moare cate putin cine
abandoneaza un proiect inainte de a-l fi inceput;

cine nu intreaba de frica sa nu se faca de ras

si cine nu raspunde chiar daca cunoaste intrebarea.

Evitam moartea cate putin, amintindu-ne intotdeauna

ca "a fi viu" cere un efort mult mai mare decat simplul fapt de a respira.

Doar rabdarea cuminte ne va face sa cucerim o fericire splendida.

Totul depinde de cum o traim...

Daca va fi sa te infierbanti,

infierbanta-te la soare.

Daca va fi sa inseli, inseala-ti stomacul.

Daca va fi sa plangi, plange de bucurie.

Daca va fi sa minti, minte in privinta varstei tale.

Daca va fi sa furi, fura o sarutare.

Daca va fi sa pierzi, pierde-ti frica.

Daca va fi sa simti foame, simte foame de iubire.

Daca va fi sa doresti sa fii fericit, doreste-ti in fiecare zi...

Separarea sexelor

“Toate sufletele umane au o origine comuna. Toate sufletele umane s-au nascut dintr-un temei originar comun, toate sufletele umane se vor intalni intr-un tel comun.”

“Sufletele au fost create in pereche. Sufletul pereche reflectă oscilatiile de frecventa identice cu cele ale perechii sale. Perechea formata din suflete pereche a fost creata la inceputul timpurilor, ele sunt sortite sa fie impreuna si cauta neincetat reunirea. […] Fiecare individualitate din cadrul perechii a fost creata atat de gen masculin cat si de gen feminin – si, de aceea, completa in sine insasi. Fiecare suflet individual era de ambele genuri. Sufletele pereche au fost create cu polaritati in interiorul lor, pozitiv-negativ, yin-yang, lumina-intuneric, sus-jos, la fel ca fortele naturale care actioneaza in tot universul, guvernand intreaga activitate. Fara polaritate nu ar exista nici o actiune, nici o forta pusa in miscare – si, astfel, nici o creatie – viata … fie ea spirituala, stiintilica, filozofica, matematica sau materiala.”

 “Formele specifice ale barbatului si ale femeii, in decursul timpului, au luat nastere dintr-o forma primordiala, cand fiinta umana nu era nici una, nici alta, ci ambele in acelasi timp. In prima jumatate a epocii lemuriene corpul uman era inca format din materii moi si maleabile. Prin incarnarea in lumea materiala, sufletul se putea adapta mult mai bine la aceste conditii materiale decat o va putea face mai tarziu. Comparat cu forma sa ulterioara, solidificata, Pamantul avea, si el, o stare mai fluida, in sensul ca era imbibat cu apa. Faptul ca un suflet adopta un corp masculin sau feminin decurge din aceea ca dezvoltarea naturii telurice exterioare ii impune o forma sau alta. Cat timp materia nu se solidificase complet, sufletul putea sa-i impuna propriile sale legi. Cand, mai tarziu, materia a devenit mai dura, sufletul a trebuit sa se supuna el legilor pe care natura terestra exterioara o imprima materiei. Cata vreme sufletul era inca in masura sa domine materia, el isi modela corpul fara sa-l diferentieze in masculin si feminin, dar ii putea imprima caracteristici care erau deopotriva masculine si feminine. Aceasta era posibil pentru ca, in esenta sa, sufletul este atat masculin cat si feminin.”

“Fiinta umana purta in sine atat natura feminina cat si pe cea masculina. Cu trecerea timpului, materia din care era alcatuit corpul fizic devine tot mai densa, iar corpul incepe sa prezinte doua aspecte diferite : unul incepe sa semene cu viitoarea forma masculina, altul cu viitoarea forma feminina. Cat timp aceasta diferentiere nu aparuse, fiecare om putea sa produca din sine o alta fiinta umana. Fecundatia nu era un proces exterior, ci se desfasura in interiorul corpului uman. Dar mai tarziu, o data cu separarea in sexe, masculin si feminin, corpul a pierdut capacitatea de autofecundare. Pentru a da nastere unei noi fiinte umane, trebuia sa se actioneze impreuna cu un alt corp.”

“Separarea sexelor are loc in momentul cand Pamantul atinge un anumit grad de solidificare. Formarea exterioara a Pamantului este cea care a dus la crearea unui corp cu structura unilaterala. Momentul separarii sexelor a marcat sfarsitul civilizatiei lemuriene si inceputul civilizatiei atlante. Asadar, fiinta umana a evoluat de la stadiul de hermafroditism la cel de unisexualitate, ajungandu-se la diferentierea dintre femeie si barbat. Aceasta a facut ca omul sa devina fiinta spirituala care este astazi. Gandirea a fost obtinuta cu pretul unisexualitatii – cu separarea sexelor, si o data cu separarea sexelor se manifesta in om pentru prima oara nevoia de cunoastere.”

“Forta datorita careia omul se inclina spre in afara pentru a colabora cu un altul este iubirea. Iubirea fizica a devenit o forta a evolutiei umane pe Pamant. Ea uneste pe barbat cu femeia in masura in care sunt fiinte fizice. Progresul umanitatii fizice depinde de acest gen de iubire.”

“Fortele sexului, mortii si gandirii au devenit mai strans impletite, pentru a crea acel atribut unic care este constiinta umana. Inteleptii din antichitate  si-au dat seama ca moartea si sexualitatea sunt necesare pentru ca gandirea sa poata exista, si fiindca au inteles modul in care aceste forte  s-au intrepatruns in cadrul unui proces istoric, au inteles totodata ca gandirea constienta poate fi utilizata pentru a manipula forta sexuala si pe cea a mortii astfel incat sa poata fi atinse stari de constiinta superioare. Inca din cele mai vechi timpuri, aceste tehnici au fost unele dintre cele mai bine pazite secrete ale scolilor misterelor si ale societatilor secrete.”

“Pentru antici, dorinta sexuala era expresia unei vointe mai presus de cea a individului. Ei considerau ca sexualitatea ne ghideaza spre clipele decisive din viata, fiindca stiau ca sexul hotaraste in familia cui ne nastem, dar si persoanele catre care suntem atrasi. In lumea antica cand un barbat privea o femeia pe care o dorea, stia ca restul vietii lui va fi decis de raspunsul ei. Stia de asemenea ca radacinile dorintei lui erau foarte, foarte adanci, avandu-si originea cu mult inainte de viata lui actuala. Stia ca dorinta sexuala care il indrepta spre ea nu era pur biologica, asa cum consideram noi azi, ci avea si alte dimensiuni, spirituale si sacre. Daca planul dragostei  il ghidase spre intalnirea cu ea, insemna ca zei din ceruri pregatisera pentru ei aceasta experienta vreme de milenii, in decursul multor incarnari. Astazi stim ca, atunci cand privim o stea indepartata, vedem de fapt ce a existat cu foarte mult timp in urma, fiindca luminii ei i-a trebuit o vreme indelungata ca sa ajunga pe Terra.”

“Antici cunosteau insa si un alt adevar si anume ca atunci cand isi contemplau propria vointa, vedeau de fapt ceva format cu mult timp inainte de a se naste ei. Stiau de asemenea ca, de fiecare data cand simteau ca se contopesc cu alta fiinta umana in actul sexual, era implicat mersul unor constelatii intregi. Si mai stiau ca felul in care faceau dragoste va exercita un efect asupra universului vreme de milenii de-a randul.”

“Atunci cand facem dragoste interactionam cu marile puteri cosmice si, daca decidem sa procedam astfel in mod constient, putem lua parte efectiv la actul magic in sine. La acest element magic al raportului sexual se referea Rilke atunci cand scria ca “doi oameni unindu-se in noapte invoca viitorul”.”

 Shirley MacLaine – Camino

 Rudolf Steiner – Memoria Cosmica

 Jonathan Black – Istoria secreta a lumii

Omul terestru si alcatuirea sa cvadrupla (II)

Corpurile astral, eteric si fizic sunt formate din cate doua parti, o parte pe care omul o are fara contributia sa, si o alta, pe care el a prelucrat-o, a transformat-o, care este munca Eului sau.

Partile transformate de “Eu” ale corpurilor astral, eteric si fizic se numesc Manas, Budhi si Atma. Atat cat a fost transformat de catre “Eu” din corpul astral, eteric si fizic, atata Manas, Budhi si Atma exista in om. Aceste parti prelucrate de catre “Eu” reprezinta partea constitutiva superioara a omului.

“Numai daca intre partile constitutive inferioare ale corpurilor astral, eteric si fizic, si partile constitutive ale spiritului, respectiv, Manas, Budhi, si Atma, se afla “Eul”, e posibila aceasta transformare a spiritului in cele trei corpuri. “Eul” trebuie sa stea intre ele. Si atunci partile constitutive superioare le pot prelucra pe cele inferioare.”

“In omul salbatic totul se petrece in virtutea unor lucruri care nu au legatura cu “Eul”. In omul cu gandire inalta totul se petrece in virtutea a ceea ce el a facut din corpul sau astral.”

“Noi oamenii avem capacitatea de a transforma, de a purifica si innobila nu numai corpul nostru astral, ci avem capacitatea mai inalta de a ne transforma si corpul eteric. In viata obisnuita, oamenii care parcurg o cale spirituala lucreaza la innobilarea treptata a corpului lor astral deja prin impulsurile obisnuite ale vietii, prin notiunile lor morale, prin reprezentarile intelectuale. Tot ceea ce invatam noi transforma corpul astral. […] Progresele facute de corpul astral le putem compara cu minutarul unui ceas, iar progresele facute de corpul eteric cu inaintarea acului orar.”

“Initierea spirituala consta in faptul ca omului i se pun la indemana mijloacele prin care poate sa-si transforme tot mai mult corpul eteric. […] Orice invatare intelectuala, tot ce omul isi poate insusi ca la scoala, nu e decat pregatire. Pentru cel ce se supune unei cai spiritual-stiintifice de educatie e mult mai important decat intreaga asimilare de continuturi intelectuale ca el sa transforme, in mod voit si constient, fie si o singura inclinatie a sa in alta, chiar daca nu e vorba decat de un gest al mainii. Transformarea unui asemenea gest poate avea mai multa valoare decat o cantitate oricat de mare de cunostinte teoretice insusite. De fapt, initierea consta in impulsuri care purifica si curata corpul eteric uman. Pe urma, in acei oameni care se inalta la curatarea si purificarea corpului fizic, aceste impulsuri merg mai departe, si acesta e lucrul suprem pe care il poate realiza omul in actuala sa viata.”

“Tocmai deoarece corpul fizic este partea constitutiva cea mai de jos trebuie folosite fortele cele mai puternice pentru a-l transforma pe acesta in forma sa originara, in forma spiritului pur. Purificarea acestui corp fizic incepe prin anumite metode de reglare a procesului respirator (Atma=respiratie). De aceea cand este transformat corpul, are loc autoeducarea spiritual-stiintifica pe treapata cea mai inalta.”

“Tot ceea ce conlucreaza in om este manifestare a spiritului, spirit intr-o anumita forma; pentru ca totul este spirit. […] Omul devine una cu Cosmosul prin faptul ca el isi transforma mai intai corpul astral, pe urma corpul eteric si, in sfarsit, corpul fizic. Aceasta este o cale absolut normala si legica a evolutiei umane, pe care au mers multi oameni, pe care, pana la un anumit punct, mergem cu totii deja acum si pe care vom merge toti in viitor.”

“Daca privim de pe pozitia spiritual-stiintifica lumea care se afala de jur imprejurul nostru, ni se arat ca ea este intr-o permanenta transformare, asa cum si din punct de vedere exterior natura ni se arata intr-o permanenta transformare. Vedem cum primavara floarea iese din samanta. Toamna, o vdem ofilindu-se, dar esenta e pastrata in samanta – ca sa reinvie in anul urmator. Tot astfel, stiinta spiritului ne va arata ca, intr-adevar, corpul e construit de catre spirit si ca esenta acestui spirit, cand corpul se descompune, se pastreaza ca samanta spirituala, ce reapare mereu si mereu.”

“Corpul se descompune, dar spiritul din el se pastreaza si reapare in forme mereu noi. Suntem condusi astfel spre legea pe care o numim legea starilor alternative din viata umana. Aici, omul traieste in corpul fizic, corpul eteric si corpul astral. Dar el mai are si o alta viata, care a existat inainte de aceasta viata si va exista dupa aceasta viata. La fel cum aici el traieste in aceste trei corpuri, acolo el traieste in lumea spirituala. Si de acolo isi aduce cu sine puterile care ii construiesc corpurile, care ii dau forma pe care el o are, chiar daca in spirit viata e altfel. Ni se arata ca omul duce o viata care alterneaza intre nastere si moarte : viata in corp, pe de o parte, si viata dintre moarte si o noua nastere, pana cand paseste spre o noua incarnare – viata in spiritual, pe de alta parte. Cel care traieste aici in corp si acolo in spirit este sufletul. Dar de fiecare data cand a trecut printr-o incarnare, omul a lucrat asupra corpului sau si, ca suflet, el ajunge, imbogatit cu roadele vietii pamantesti, inapoi, in tara spiritelor. Sufletul evolueaza, urca mereu mai sus. Astfel, ele este si mijlocitorul intre spirt si corp. Ajungem sa stim ca ceea ce se descompune, ceea ce se preface in praf si pulbere, este o metamorfoza a ceea ce constituie fiinta cea mai launtrica a sufletului, dupa cum stim ca toate cele temporare sunt forme a ceea ce e vesnic.”

“Prin faptul ca duce o existenta in timp, sufletul e legat de corpurile lui, daca putem spune astfel, e impletit in aceste corpuri, si ceea ce il atrage spre aceste corpuri este acea parte care constituie o piedica pentru viata curata, purificata, pe care omul o duce in spirit, intre moarte si o noua nastere. Ajungem sa intelegem treptat unde sunt piedicile sufletului, cand el se pregateste pentru noua nastere. Ajungem sa intelegem, de asemenea, ca dupa moarte sufletul trebuie sa se elibereze nu numai de corp – fiindca acest lucru il face deja moartea - , ci de inclinatia spre corp. Cu ajutorul conceptelor juste despre spirit, suflet si corp, vom afla care este soarta sufletului in pelerinajul din timpul vietii trupesti si din timpul vietii spirituale.”

Rudolf Steiner – Karma si Reincarnare